직업윤리교육 강의를 맹자의 호연지기를 길러야 되는 것으로 설명하려는 데서 나오는 장면이다. 우리인간의 본성이 인의예지(仁義禮智)라고 하는 인성(人性)이 성선(性善)이니 "착하게 살아야 한다, 그렇지 않으면 금수(禽獸)와 같다"  "이순신, 안중근 등이 호연지기를 잘 기른 사람들로서 귀감이 된다" 라고 설명을 하는 스타일이다.
이에 대해 아내의 반응은 "좋은 말이기는 한 것 같으나 하나도 재미가 없고, 또 보통사람들이 어떻게 이순신, 안중근같이 될 수가 있냐? 그리고 그분들이 모두 제명에 못살고 전사하시거나 사형당하셨네! 그러면 호연지기 기르면 일찍 죽는 거네?" 아내의 항변(?)이 섞인 질문에 말문이 막힌 나는 "수강태도가 불량하다"는 말로 연습(?)을 끝내 버렸다.
호연지기를 기르면 뭐가 좋은데? 라는 아내에게 쉽게 설명할 수 있는 방법을 고민해 만들어낸 게 '오르피'다. 호연지기를 기르면 '오르가즘'과 '해피'가 합쳐져서 행복한 경지의 절정감을 맛보게 되는 것이라고 풀이해해줬다. 아내가 '필'이 느껴진다고 한다. 드라마를 비롯해 우리네 생활 중에 외래어를 많이 접하다보니 외래어로 해야 쉽게 이해되는 것 같다.(에휴! 맹자님 이해해주세요!)

사육신들의 당당함이 이해가 된다. "형리 이놈아! 인두가 식었느니라.! 더 달구지 못할까!" 이게 무슨 말인가? 이런 오기가 있는가? 성삼문, 유응부 등이 불에 달군 인두로 고문을 당하는데도 형리에게 호통을 치다니 어릴 때는 '사육신'들의 이 말이 전혀 이해가 안 됐다. 무엇이 그들로 하여금 육체의 고통을 이겨내게 할 수가 있는가? 

이제는 답을 찾았다. 사육신의 육체의 고통을 이겨내고 수양대군에게 잘못을 지적하며, 인의(仁義)를 실천하는 당당함은 맹자의 호연지기로 설명할 수밖에 없는 것이다.
아! 이 한목숨 인의(仁義)의 가치를 지켜내었구나! 하는 희열을 가져오게 해 정신적 절정감을 느끼게 되니 달군 인두로 살을 태우는 육체적 고통을 극복하게 되는 것이다. 청백리들이 물질적 가난을 아무렇지 않게 이겨내는 것은 아니 자랑스럽게 생각하는 것은 인간 본성의 성선의 가치를  지켜 냈다는 데서 오는 정신적 오르가즘의 가치를 느끼는 데에서 나오는 힘이다.

제주도의 공직 청렴도 평가가 계속 하위권이라는 안타까운 소식을 듣는다. 새로운 원희룡 도정이 시작되는 이때에 공직자의 윤리관 교육을 강화하는 것이 매우 중요하다.
중국의 발마사지 집이 대박집과 쪽박집이 나란히 있는데 대박집 사장은 종업원들에게 "발마사지는 지구에너지 창출업이다. 피곤한 사람을 잘 주물러 힘을 내게 해주는 가치 있는 직업"이라고 교육한 결과라고 한다.
공직자의 영향은 공동체를 선도하는 막중한 위치에 있으며, 지역의 성공과 실패 결과를 맺는 관건이다. 공직자의 배우자, 제주지역의 사회단체장 등을 총 망라해 가치관과 사회윤리교육을 혁신적인 방법을 통해서 새로운 제주도정의 청렴도가 상승토록 해야 할 것이다. 물질과 육체적 오르가즘은 순간적이고 인간을 금수(禽獸)처럼 만들어 가지만, 공직자들의 인생에 있어서 불사불멸(不死不滅)의 정신적 오르피를 맛보게 해주는 게 직업윤리의 실천이다. 원도정의 성공을 기대하면서 우리사회에 '오르피'가 가득하기를 바란다.