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반세기 넘은 기억, '어떻게'보다 '왜'의미사람·민속지식 이동, 관습 재편성 등 영향199.년대 초반까지 제주여성 생활력 각인기록 속 '독도 출가 물질'은 1900년대 초까지 거슬러가지만 기억은 1950년대를 지나서야 시작된다. '잠녀.잠녀문화'를 얘기하며 늘 안타까운 부분 중 하나다. 활자로 남아있는 것은 '몇 명이 어떻게 무
해녀
고 미 기자
2015.03.17 09:03
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일제 강제 징용 성격→ 1950년대 자발적 물질로울릉도에서 7~10시간 뱃길…'실효 지배적 상징' 출가잠녀 기억속에만… 기록 작업 등 속도 더뎌'출가잠녀'라는 단어는 늘 끝이 가라앉는다. 그리움의 대명사이기 때문이다. 돈을 벌기 위해서건, '섬'생활이 단조로웠건 처음 제주를 떠날 때는 치열했지만 타향살이가 쉬울
해녀
고 미 기자
2015.03.03 10:19
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경제적 목적·역사적 배경 등 이유 다양해 자료 부족…귀향·재이동 여부 알 수 없어'제주도식 물질 기술·문화'로 존재감 부각억척스런 '아주망'들이 만든 '작은 제주'를 찾는 일은 생각보다 어렵지 않다. '바깥물질'이란 것이 단순히 '돈'을 따라 움직인 것만은 아니라는 얘기다. 누군가는 경제적
해녀
고 미 기자
2015.02.17 10:37
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'타지에서 한시적 노동 후 귀향'…사회적 영향일제 수탈 속 생계 위해 목숨 걸고 바다 건너한반도 외에 일본.중국.러시아 등에 문화 전파제주 잠녀들은 왜 바다를 건넜을까. 바깥물질을 화두로 꺼낼 때마다 따라오는 질문이다. 4면이 바다인 섬에서 굳이 다른 지역 바다까지 가서 일을 했어야 했느냐하는 원초적 질문이다. 혹자는 바다를 끼고 있는 지역
해녀
고 미 기자
2015.02.03 10:46
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'살아 있는' 공동체 가능하게 한 구심점해녀공로비 등 마을사업 의사 결정 상징공금 모아 마을발전·이웃돕기 등에 사용지역밀착력 높은 특유 '협업' 문화 중요 잠녀 공동체는 '민속지식'의 산실이다. 어떻게 물질을 하면 되고, 위험한 상황에서 대처하는 방법 등을 공유한다. 멀리 바다가 하얗게 보이면 바다 일을 접고, 동쪽에서 바람이 불 때
해녀
고 미 기자
2015.01.20 09:55
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철저한 개별 작업 불구 조직.연대감 강조자율적 규약.관습 통해 민속지식 등 전승별도 어업조합 구성→수협 내 조직 축소물질은 철저히 잠녀 개개인의 개별 작업이다. 하루 작업으로 얼마를 채취했건 철저히 개인의 능력이자 몫이다. 그런 그들을 '공동체'라고 부르는 이유는 자율적으로 만든 규약과 관습을 중심으로 조직을 이뤄 유지한다는 데 있다. '잠수
해녀
고 미 기자
2014.12.23 09:46
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사실적 묘사로 학자들의 연구 자료 뒷받침시대 상황·지역 여건 등 복합적 해석 가능직접 당사자 또는 관찰자로 '서사성' 완성 제주잠녀들이 바깥물질을 행하게 된 배경은 크게 두 가지 관점에서 해석된다. 그중 하나가 '보다 많은 돈을 벌기 위해서'이고 다른 하나는 '제주의 연안 어장에 해산물의 절대 부족'이라는 관점이다. 이는 먼저 제주
해녀
고 미 기자
2014.12.09 10:55
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현기영 소설가 '바람 타는 섬' '거룩한 생애' 제주 근·현대사 서술자로 활용 존재감 확인한림화 '2분30초'등 특유 문화 접근 시도도 문학 작품 중 '소설'은 허구성과 진실성, 개연성, 서사성, 산문성 등의 특징을 갖는다. 누군가 지어낸 이야기라기 보다는 '진실됨'을 얻기 위한 방편으로 허구라는 장치를 이용한다는 것이다. 내
해녀
고 미 기자
2014.11.25 10:38
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문학, 처음으로 '잠녀문화' 세상밖 이동시킨 장치현기영「바람 타는 섬」등 '특유공동체 문화' 인정단순 묘사 넘어 ' 구술사 이상의 기록 의미 간직 최근 제주도문화정보점자도서관이 '제주 잠녀'를 다룬 수필집을 점자도서로 발간, 전국 점자 도서관과 맹학교에 배포했다. 사실 현황 등을 담은 정보서가 먼저일 수도 있지만 문화 전파력에 있어서는 문학 작
해녀
고 미 기자
2014.11.18 11:17
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대축제 무색, 이벤트성 행사 등 정체성 흔들'생업 중심 문화' 콘텐츠 활용때 균형 감각 요구주민 주도 일본 '아마마츠리'서 정체성 배워야어떤 행사건 '100% 만족'은 어렵다. 하지만 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재 심사가 미뤄지며 제주의 후속 작업에 대한 관심을 상징하는 자리였다는 점에서 지난 '해녀축제'에 대한 평가는 아쉬웠다. &
해녀
고 미 기자
2014.11.11 10:17
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주체·시기 따라 영등·풍어·잠수굿 등 구분해생업공동체 주축·문화아이콘 복합 '종합예술'변형·축소 등 속도…의례 중심 보존작업 필요'무속'이란 거리감을 내려놓고 보면 제주에서 굿은 축제다. 그중 영등굿은 '바람의 축제'란 수식어와 꼭 맞는다. 일정한 시기에 치러지는 의례이자
해녀
고 미 기자
2014.10.14 13:30
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500여년 역사…원형 보존·굿 문화 집대성 의미국가지정문화재·유네스코 대표목록 가치 인정바다 생업·열명지 기준 본주 등 잠녀와 연결성"…하늘 위에 영등 할만네라는 할머니가 있어 해마다 2월 초하루가 되면 인간 세상을 보기 위하여 하늘에서 내려와 스무날을 지내다 돌아간다고 하는데 그 할머
해녀
고 미 기자
2014.09.30 13:16
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조선조 기록서 물질 능력 인정·자부심 등 서술그들만의 노래에서 라틴 리듬·헌정 앨범 시도도'지키는 것' 넘어 '유산'의미 확장에 초점 맞춰야 '잠녀'를 보는 시각은 다분히 이중적이다. 한 쪽에서는 제주의 강인함, 바다의 유연함을 상징한다며 추켜세우지만 다른 한 쪽에서는 가장 원시적인 형태의 나잠업을 고집하며 '바다'의
해녀
고 미 기자
2014.09.16 14:35
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'억척스럽다'에 가려진 소탈하고 인간적인 모습생사 넘나드는 힘든 작업·고달픔까지 노래 담아작업기술 등 상세…현실적·대범한 태도 등 다양 '잠녀'를 놓고 한 많고 억척스런 우리네 어머니의 모습을 상징한다는 말을 많이 한다. 험한 작업 환경에 사회의 불편한 시선을 감수해야 하는 상황들로 '대물림'을 하지 않았다고
해녀
고 미 기자
2014.08.26 20:57
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물질 작업에서부터 당시 사회현상, 문화 등 반영다양한 가창 형식…가락 보다 스토리 성격 강해공연 치우치며 가치평가 후퇴, 활용 등 고민 필요지난해 10월 제주에 '특별한 일'이 하나 기록됐다.세계적인 아티스트인 양방언과 제주 문장가 현기영이 손을 잡고 만든 '신(新) 해녀노래'의 탄생이다. 대단한 수식어들이 달리며 '해녀문화'콘테츠에
해녀
고 미 기자
2014.08.11 18:30
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1995년 해녀항일운동기념사업회 결성 후 '인정' 작업10여년 노력 끝 11명 독립유공자 선정…성역화 추진시대상 반영 않는 사회적 기준 한계 개선 작업 절실항일운동기념사업회 혁혁한 성과제주도가 추진하고 있는 공원 사업은 제주해녀박물관을 중심으로 제주 잠녀가 항일운동을 하게 된 계기, 주요사건 등을 스토리텔링화한 공원을 조성해 잠녀를 중심으로
해녀
고 미 기자
2014.07.08 14:56
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1930년 성산포사건 촉발…구좌·우도서 238회 집회·시위연인원 1만7000여명 참여한 최대 어민·민중 운동사 평가역사적 평가보다 마당굿 등 '기억의 투쟁'으로 먼저 각인 1983년 2월 하순 서울 국립극장 실험무대는 날카로운 시대정신으로 흔들렸다. 제주 마당굿의 시작점인 놀이패 수눌음의 '녀풀이'다
해녀
고 미 기자
2014.06.25 14:53
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생산공동체에서 자치 조직으로, 어촌계 편입 약화'공동 성과와 개별 성과 공존' 속 협업 시스템 구축갯닦이·해녀의집 운영·물질 공연 등 역할분담 강조 "전복도 한 짐, 구젱기도 한 짐 허는 대상군이 뒈라이"물질은 단순한 노동이 아니었다. 잠녀들 끼리 기술의 차이를 인정하고 상·중·하군을
해녀
고 미 기자
2014.06.10 15:07
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1만 8000 신들의 고향 제주민 삶 상징 아이템산호해녀·구슬할망…'생업' 배려 아이콘 부각 용궁올레·만행이할머니…민속지식 전승 역할 "제주 잠녀는 언제부터 있었어요?"가장 많이 들으면서도 제일 대답하기 어려운 질문이다. 제주도와 '잠녀'는 불가분의 관계다. 섬에서 바다를 의지하지
해녀
고 미 기자
2014.05.13 16:04
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매년 음력 3월 8일 '요왕문 열리는 날' 맞춰 진행강한 의지·생활력 넘어 문화 결집·보존 능력 검증그들만의 행사 아닌 생존법 전승 과정 의미 부각 "좀 더 해보젠 욕심들 내지말곡 바당에서랑 둘씩 꼭 짝을 이뤄 뎅기곡 병원 다녀와서는 바당에 들지 말곡…"(물건을 많이 하겠다고 욕심 내지 말고, 바다
해녀
고 미 기자
2014.04.23 15:07
